是一种由外及内的功法，它是以练功者用自己的双手在身体的不同部位进行按摩为主，辅以呼吸和意念活动的保健按摩疗法。本功简便易行，作用平缓，特别适用于老年人和慢性病患者，对颜面五官的保护和美容，亦是一种行之有效的方
此方是著名气功师刘贵珍先生吸取了民间功法以及释、道、儒各家功法的精华，综合整理而成，其特点基本上与内养功相同，属于静功，只在呼吸和姿势方面有其特色，如盘膝坐及站桩等。其作用可以概括为：养气壮力、健身防病、延年
是刘贵珍先生整理总结而成，目前已成为气功的主要功种之一。本功注重调息，对呼吸的要求较为严格，并配合默念字句以诱导入静，从而将调整呼吸与入静意守紧密结合起来，具有大脑静、脏腑动的特点。内养功锻炼一般先由卧式开
首先，要选择适宜的练功场所。环境安静对初学者尤为重要。在室外练功，最好能选择树林、草坪、花圃等空气新鲜的地方；在室内练功，也应保持空气流通。练功场所的光线宜暗些，有利于较快入静。但无论室内室外，都不宜让风直接
著名气功师刘贵珍认为，练习气功要掌握以下要领。 （1）松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。所谓松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈
练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动， 所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效
气功之所以有养生益寿的作用，首先是因为通过练气功，可以疏通人体经络，流通气血，特别是使人体的元气旺盛，所以无病可以强身，有病可以治病；其次，是因为运用气功各种功法的锻炼，可以使“精、气、神”三者融为一体，增强机体的生
气功，作为医疗保健，其历史源远流长。它起源于唐尧时期，奠基于春秋战国，以后历代有所发展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中，就有关于气功的论述。道家的老子、庄子，都在他们的著作中提到了古代的气功，如
本功可作为练好其他各种气功的基础功夫。健康者练此功，能增强体质，预防疾病；对体弱多病者来说，更是理想的康复手段。放松功属于静功，易学易练，不易出偏，它是从意念和身体放松为主的新功种。在练习方法上是吸气时意守要放
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某
练功最怕惊，惊了走元神。
闭关入定，惊了要命。
气功锻炼非常强调入静，高度入静又称“入定”或“闭关”。在人静时，脑神经活动大部处于休息状态，停止了活动，只有意守的一点非常活跃。此时如果受到突
长寿之道，动静为妙。
养身在动，养心在静。
静主养神，动主练形。
打拳练身，打坐养性。
内炼一口气，外练筋骨皮。
外练筋骨皮，内炼精气神。
静而少动，眼花耳聋；有动有
静坐一刻钟，胜过吃人参。
若要求长生，须炼精气神。
眼观鼻，鼻观心。
屏心静气，谨防六贼。
全身放松，意守丹田。
全身都放松，静坐出奇功。
气功内功的练习，非常重视
气功不要问，常练少疾病。
常练气功，精神倍增。
常练气功，疾病不生。
气功是祖国医学宝库中独特的强身保健方法之一，掌握它并坚持长期练习，能增强体内元气，提高身体素质，发挥人体机能的潜在
口水经常吞，越活越精神。
唾液是个宝，不要轻吐掉。
中医学认为唾液是人津液的一种，对养生有很重要的作用，还给予“琼奖”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“华池之水”等美称。古医书
功法不选好，练错不得了。
一个师傅一个法，一个和尚一本经。
气功五花八门，各有巧妙不同。
气功虽然好，练错不得了。
练气功，总的来说对人很有益处，但也有适应与不适应之分。特别是
调整呼吸，练功第一。
静心调息，一定受益。
心定则息调，息调则心定。深呼吸能扩胸，常练气功乐长生。
氧气和其它营养物质不同，不能贮存在体内，因此我们必须不停地有恒地进行呼吸，吸进新鲜氧气，呼出二
善养生者，必知养气。
人生一口气，气聚则生，气亡则死。
三寸气在千般用，一旦无常万事休。
中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀
气为血之师，血为气之母。
一脉不和，周身不适。
气血不通则痛，通则不痛，痛则不通。
气血不通，百病丛生；气血若通，百病自去。
气血流通即是补。
气血是人的真气和血液的合称，
练功时必须做好收式。做收式的目的是将练功时所产生的内气纳人丹田，功中的口水为“金津”、“玉液”，一直视现为养生的珍宝，不可唾弃，要徐徐咽下，送入丹田，这样才能将练功时所产生的效果充分接纳。再者练功时一般都
