一般来说，民间童话里的主人公无论经历过怎样的坎坷，终究都会有一个不错的结局，“童话”也因此几乎成为幸福和快乐的代名词。受民间童话浸染较深的作家会把这种精神带入自己的作品，比如托尔金的《魔戒》，以及最近刚刚火了一把的《纳尼亚传奇》。在这些作品中，主人公都经历了游历与磨难，最后正义战胜邪恶，大家“从此幸福地生活下去”。《纳尼亚传奇》似乎更能传达“童话的价值是帮助人完成精神的成长”这一思想，让兄妹四人的成长在另一个世界完成，并用一个魔衣橱作为主人公通向那个世界的途径。在别人(已经完成了成长历程的人)看来，他们根本就不曾离开——他们在魔衣橱中度过的时间和现实世界的时间没有交叉，从衣橱中走出来，时间仍停留在进入衣橱的那一刻。其实这正是成长的真实状况：儿童(以及正在经历成长的大人)的身体并没有离开现实的世界，思想和情感却可能正在地覆天翻。所有这些经历只有他们自己知道，外人(即使是至亲至近的人)无法洞悉。我想，把这种经历叫做“幻境中的成长”，应该不谬。

《幸运的套鞋》开篇那种调侃的笔调表现出作者的老辣。安徒生岂是一个不谙世事的人，他洞悉了人世的荒诞和人们的无聊，然后不紧不慢，轻描淡写地幽幽道出。这种对世事的洞明在这篇童话中不时闪现。有人说安徒生晚年的童话有很多悲惨的因素，其实这篇写于1838年(安徒生33岁)的童话已表现出他对“幸福”的质疑。

这篇童话写了5个人的经历：司法官、守夜人、实习医生、录事、神学学生。他们得到“幸运女神的女仆”的眷顾，有机会穿上一双可以实现任何愿望的套鞋，然而他们却都在实现愿望之后感到了幻灭。

这是1838年5月安徒生出版的名为《三篇富有诗意的故事》中的一篇。故事虽不富有诗意，却充满了苦恼和麻烦。所谓“富有诗意”，实际上是一个“讽刺语”，讽刺我们在日常生活中头脑里所闪念过的许多幻想——人就是这样一种奇特的动物：他表面上的举止言行看起来非常有理智，有逻辑，但他头脑中有时所闪念过的思想，却是非常荒唐。而《幸运的套鞋》就让他体验一下这些闪念。体验以后只能得出这样一个结论：我们应该认真对待的就是生活现实。“他(司法官)不禁衷心地称赞幸福的现实——我们所处的这个时代。我们这个时代虽然缺点不少，比起他刚才进入的那个时代，究竟好得多。”这个故事中的情节都是来自安徒生本人和他的一些相识的人的生活表面的和头脑中的体现。这也可以说是一篇具有哲理的、当代一些高尚神奇的作家所谓的“现代派”的作品。从这一点讲，这篇作品也具有极为深刻的现实意义。

汉斯?克里斯蒂安?安徒生(1805~1875)，诞生于丹麦富恩岛奥登塞小镇，是十九世纪的世界童话大师。小时候，他孤僻自卑，生性敏感，长得其貌不扬，没有人缘。《丑小鸭》被认为是他自传体作品

早年他的际遇不佳，父亲是个穷鞋匠，母亲是个洗衣匠，一字不识。他从小家境贫寒，没受过正规教育，但他对文学有一颗赤诚和执著的心，正是这样不懈的努力，安徒生终于获得了成功。

安徒生不仅是个童话作家，也是个诗人、剧作家、旅行家，他还擅长剪纸。因为小时候家境贫寒，没有学习的机会，所以他强烈地感到：最需要阅读的人，莫过于穷苦的孩子。“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。他在近40年间，共计写了童话168篇。安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。

安徒生第一集童话出版之后，当时以诗人厄楞士雷革(1779～1850)为首的“浪漫主义”运动正在丹麦进行。安徒生和当时的浪漫主义者不同，他那种富于想象的活泼文体丝毫没有华而不实的味道，而是充满浓厚的乡土气息。他的代表作品：《拇指姑娘》、《皇帝的新衣》、《海的女儿》、《野天鹅》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。

安徒生对孩子们的影响巨大，他的文学形象：美人鱼至今还屹立在丹麦哥本哈根港口的海边，成为丹麦的标志。

这是1838年5月安徒生出版的名为《三篇富有诗意的故事》中的一篇。故事虽不富有诗意，却充满了苦恼和麻烦。所谓“富有诗意”，实际上是一个“讽刺语”，讽刺我们在日常生活中头脑里所闪念过的许多幻想——人就是这样一种奇特的动物：他表面上的举止言行看起来非常有理智，有逻辑，但他头脑中有时所闪念过的思想，却是非常荒唐。而《幸运的套鞋》就让他体验一下这些闪念。体验以后只能得出这样一个结论：我们应该认真对待的就是生活现实。“他(司法官)不禁衷心地称赞幸福的现实——我们所处的这个时代。我们这个时代虽然缺点不少，比起他刚才进入的那个时代，究竟好得多。”这个故事中的情节都是来自安徒生本人和他的一些相识的人的生活表面的和头脑中的体现。这也可以说是一篇具有哲理的、当代一些高尚神奇的作家所谓的“现代派”的作品。从这一点讲，这篇作品也具有极为深刻的现实意义。