不可溺爱、苛刻或放任，很多做父母的对待子女，往往不是过分的溺爱，便是过分的严厉，苛刻申责；要不是，就取着放任的态度，这些都是错误的。
1、过分溺爱的父母，对于子女的要求，要什么就给什么，要怎样就答应怎样，这样千依百顺，会养成子女们一种自傲的习惯。以后遇到不如意的事，就会大发脾气。在家庭中有父母依从他。可是将来长大后，到社会上去没有人来顺从他的意志，于是就要和人发生争吵，到处碰壁。这都是从小溺爱的害处。
2、对子女过分苛刻申责的父母，在管教方面一味用严厉高压的手段，不假颜色，铁板面孔，使用命令式的口吻，给与牢狱式的生活。这种教育方法会使子女们心灵受着创痛，他们得不到家庭的乐趣和温暖，只觉得父母是可怕的。于是由畏惧而生怨恨，由怨恨而生厌恶。日后子女成人，就将视父母为老厌物了。
3、过分放任的父母，对于子女的一切都不会指导和管理，一切都由子女自己去料理，或是嘱咐仆人代管。要知道，儿童若不加管理，将来就会放荡不羁，无恶不作，子女幼时受不到良好的管教，将来如何能成为忠实的佛教徒、健全的公民呢？虽有学校教育补其不足，然而家庭里养成的不良习惯，沾染已深，也不易教诲了。
4、教育子女，母亲的责任比父亲更重大，子女在家庭中和母亲时刻在一处，比较和父亲的关系来得密切；所以要培养一个佛化的、完美人格的儿童，必须由母亲担负大部分的责任。母亲的一切举动，应作为子女的模范。要子女听话，要子女摹仿，就非自己以身作则不可；否则嘴里尽管这样说，那样说，自己却不切实做去，这样便失了做母亲的威信。有的母亲教孩子不要骂人，而自己常常不自觉地喊小孩作“小瘪三”、“小拆老”、“小猪罗”等等骂人的名词。她们还以为是亲昵的表现呢。佛告诉我们要“言行相应”，不只是在社会上要这样的去做，就是对待子女们也不可疏忽这一着。能说不能行的母亲是将失却子女们的信仰的。
5、《尸迦罗越经》里，我佛指示做父母对待子女的条件有：“一者、当念令去恶就善；二者、当教计书疏；三者、当教持经戒。”
什么样的孩子教育方法才是正确的，也许你还没有找到自己的答案，相信你一定爱着你的孩子，只是现在走错一步，影响的却是孩子的一生，如何更好的教育孩子，需要学习的不只是学校的老师，更是我们的父母。
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