南京大屠杀纪念馆有一块着名的铜版墙，这块长21米，宽1.2米的铜版墙上，镌刻着一首长诗。这首长诗让每一位驻足者都感到内心灼热而痛苦，却又从中感受到痛苦之后的一种警醒与超越。
这首长诗就是《狂雪》。
这是军旅诗人王久辛的一篇力作。全诗500行，每一字，每一行，充溢着一种饱满的张力——侵略者灭绝人性的狂暴、死亡阴影笼罩下的垂死百姓、诗人对家国的祝福与忠诚、诗人对战争幽灵的痛恨和对和平的向往……通过文字赋予的一种神秘力量，直击每一个中国人的心。
“街衢四通八达，刺刀实现了真正的自由/比如，看见一位老人，刺刀并不说话/只是毫不犹豫地往他胸窝一捅/然后，拔出来，根本，用不上看一看刺刀/就又往另外一位，有七个月身孕的/少妇的肚子里一捅/血，刺向一步之遥的脸/将刺刀抽出/露出东方人的，那种与中国人/并无多大差异的狞笑。”
有人说，《狂雪》是剥开的血淋淋的伤口，直视之，会令人痛楚难当。作者自己也坦陈，“从头至尾，到将来的未来，肯定是属于痛苦的。”
尼采说，一切作品中，吾独爱以血泪书写者。
有血泪之思，才能凝结成血泪之字，这是亘古至理。惨遭宫刑的司马迁在《报任安书里》说：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语……大抵圣贤发愤之所为作也。
而司马迁自己呢，痛受宫刑之苦，在肉体与心灵同受磨折之时，写作并完成《史记》。这部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”将司马迁永载史册。
5年前，华裔女作家张纯如在写作长篇纪实文学《南京大屠杀》的过程中，随着调查的一步步深入，那一段灭绝人性的历史真实、****地再现在她面前，她的心灵难以负载和承受，对人性的失望让她选择了饮弹自尽。
血泪铸成的伤口，剥开，是为了记住，并鞭策。
1937年。2009年。其实，历史走得并不太远。
我们痛定思痛，告诫自己，不要做一个健忘的民族。
“国耻不能忘记，我们纪念30万冤魂，是为了铭记他们的不幸。我们纪念30万亡灵，是为了整个人类永久的安宁。历史是不能淡忘的，历史不允许淡忘！”
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