每当晚云收尽，淡天一片琉璃的时候，当夕阳的余晖斜照古井时，总有一份闲情逸致坐在院中，不是看庭前花开花落，也不是看天外云卷云舒，而是心静如水地捧一本柳词，细细地品位它的婉约清丽。
柳词的美往往能给人一种心灵的享受，仿佛是一杯清茶，淡雅却幽香，有一种发自内心的陶醉。柳永是一位词人，是一个“善为歌辞”的天才，更是婉约词的创始人，他从小就在东京开封的文化艺术氛围的熏陶下，精通音律，喜为词章，所创作的词深受广大人民的喜爱而流传久远。因为他与乐工，歌妓有较多往来，同情她们的不幸，从市井文学中汲取了营养，因此创作的词更能反映下层人民的喜怒哀乐，“凡是有井水饮处，便能歌柳词，可见柳词流传之广，受欢迎的程度之高。
柳永词满天下，却不为上层社会的人所接受，有人向仁宗举荐他，仁宗皇帝批曰“且去填词”，从此柳永便成了一名专业填词人。进亦好,退也罢,既然处江湖之远,那么在词的世界里尽展才华才是他最好的归宿，从此他填词，交友，并不因为仕途的失意而消沉。柳永自称“才子词人，自是白衣卿相”，“忍把浮名，换了浅斟低饮”，表现了他对自己才华的自负和对仕途的鄙夷。
品柳永的词，的确是一种心灵的享受。《雨霖铃》和《采莲令》堪称柳永离情词的双壁，“寒蝉凄切，对长亭晚……”塑造了一个送别时的凄切场景，和心爱的人离别，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，有似于“千娇面、盈盈伫立,无言有泪”，将一刹那定格，成为永恒，一顾难忘,回首断肠。柳永也何尝不是伤感不忍呢？然而，留恋处，兰舟催发，惟有感伤，转而又是对离别后的想象“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，更是人千古传唱的名句，把送别后的憧憬写得细腻而真实，深深打动着读者的心。
一个人爱对方有多深，不是“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，也不是“曾经沧海难为水”，而是柳词中描绘的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，王国维《人间词话》评其为古今成大事业，大学问者必经过的第二境界。为了心爱的人甘愿相思得憔悴瘦弱，却始终不后悔。柳永用他精辟的词句诠释着对爱情的执着，为历代文人所引用。
俗话说“上有天堂，下有苏杭”，西湖的美景自是格外的引人入胜啦！柳永在杭州生活过一段时间，对杭州的山水名胜，风土人情有着独特的体会与热爱。“烟柳画桥，风帘翠幕”，“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”，“有三秋桂子，十里荷香”。柳永用他激动的诗笔，饱蘸激情而有富夸张的笔调为我们描绘了钱塘的美丽与繁华，勾勒出杭州天堂般的胜境，打动着游人的心驰神往。柳永笔下的杭州的优美是有目共睹的，相传金主完颜听完“三秋桂子，十里荷花”之后，便对杭州垂涎三尺，因而更加膨胀了他侵略南宋的野心。虽然只是传说，却足以表现柳词的魅力。
柳永的一生也是漂泊不定的，历经羁旅行役之苦，自有漂泊游子的困苦与孤独。“对萧萧暮雨洒江天”，却是满目凄凉，“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”，空有一番壮阔，“惟有长江水，无语东流”，秋景所引发的愁苦意绪如同滚滚长江一般，奔流不息，充分展示了一个羁旅行人的愁怀。
欣赏柳词，更是欣赏柳永面对失意时的毫不沉沦的人生风度。柳永的仕途坎坷却不因此而沉沦不起，既不是看破前途，在深山中隐居，不闻时事；也不是像范进等一些热中于考取功名的科举人士一样苦苦追求。而是义无返顾地投入到心爱的填词中去，用自己的才华写乐工，歌妓等下层人民的生活，表现民间疾苦，或许他那种精神是一般的官宦与文人所不具备的，也是他精神中值得赞美的精华！
井水行处便是柳词生长，流传的基础，柳永的词的创作与他平民般的生活是分不开的，他的词取自于市井文学，描写的是平民的悲欢离合，表达的是下层人民的心声，因而更受广大人民的欢迎。
柳词是婉约词的代表，柳永一生坎坷不遇，曾为寻找出路四处宦游，干谒，晚年虽曾出仕，但沉沦下僚，羁旅天涯，然而他的词却传扬天下，对词的发展发挥了重大贡献。
读柳词，更是读柳永的一生经历与一种精神！
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