今读到黄裳散文一篇《过灌县上青城山》，虽然很不起眼，但是文笔散漫，平实，甚至可以说是老实，于是起意记挂几句。
黄裳流水帐一样地随意交代着，何处的吃，怎么样的市街情形，名胜风物的古迹新貌皆不拉下。用词似拙。
有三处格外出彩。
我打乱顺序，胡说一气。
一处是，黄裳在灌县兴致伯伯地过索桥，上二王庙。一番描写记叙之后说到二郎神，在我还兴致欣然的时候，黄裳忽然转笔，续写行程，一句之后就写到午饭，直截了当地来一句“这次吃了麻辣鸡片。”。读至此，欲掷书。顿时有吞口水之感。仿佛被人拧了一下，从游兴中扯离，等再回到文章上来时，文章竟更生气十足。
另一处是在青城山时，黄裳经过道长一日的陪伴探幽访古，后止于上清宫，黄裳便独自携了本子觅到山门后一过街楼，在此写起日记来，此时黄裳白描到：“在一起的只有两位火工道人在磨辣椒粉，一位老人在为道士们缝衣服，清净极了”读至此仿佛听到什么细碎的声音，一个光影向深处暗淡而去的空间横到了纸面，人物生动，不起一念。如此，青城的幽方才达了心，入了末。
感叹于黄裳记文时的心态，把握语言时的心，静若止水。第一日的日记在录一日灌县行程和见闻后，又写入夜，读地方志，至入睡，江水滔滔。忽平静地冒一词：“涛声扰人”，一日散漫的市井见闻便翻搅了上来，连同一起翻搅上来的还有书中的李冰、二郎，离堆上的大石江水。然而这种翻搅却是心神清淡宁远的写照，是“蝉噪林逾静”的真实。
王维言“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》），之前只觉后句鸟鸣意境深远，但今读黄裳此笔方觉小看了“蝉噪”。若用禅来比喻，“鸟鸣山更幽”是顿悟一刻动的写照，“蝉噪林逾静”则是一种心境静的写照，虽比不得顿悟时来得高亮开阔，但是“蝉噪”更有一种平常态，更具有绵远的生命力，更值得回头去回味体验，所谓“此心时常护念”便是。
然此心境，于已有的经历中又能举出几时来？细想起来也许几年前的南岳山脚之夜能算得上是。在此以忆为感，以应此“涛声扰人”。
八月，与母亲下三峡过洞庭至长沙探亲，次举意游南岳倘不虚此行，即成行。
晨起，乘长途汽车颠簸至衡山脚已近暮，拣山脚一小店安顿。
山脚小镇，伏南岳之气，街道犹有古风，大块青石为路，夹道门面皆为木制，又青砖黑瓦，门前墙脚檐头蔓草疏生，偶有花。檐头街面三两雀鸟停驻又去。散漫行之，举头但见山骊处起木为荫蔚然，更远山高岭去来。
于此散漫间，劳顿之气渐敛。不觉人影愈长，偶闻自行车铃声，镇民方言互答，炊火之味渐起。饥。餐罢，又出。
此时顿感天地有异，为久处盆地所未见。凡青石街面、房顶、树木、乃至人面、山面皆非本色转而为彤，本为日影处亦有彤色深黯而反照。举头，天有缓云散如田垄亦为彤。然觉地面光彩尤胜于天穹，天穹乃受地面所映。转行数步，至南岳大庙，山门前稍开阔，得见夕阳如丹浮于天际，欲落焉，不没焉。（有憾，山门之象淡然不可忆。）此刻亦有人声，但觉细碎，一日之气已如尘落。日愈落，声愈碎，至人面稍觉模糊，彤色黯去，声便若远外而来微些不可细辩，淡黑之际世间复归本来。不觉已有月来，两三星点。街面悄然上灯，南岳于暗淡中轮廓巍然，轮廓内漆黑不可观。
漫行数路再遇大庙山门，中门闭，唯剩一小门半掩。推门入，庭内悬一小灯惺然，小行几步，有台阶，道中一石像，似马，轮廓已模糊稍不可辩。 边有屋几间，内有光，间似有声出，朗朗然，缓缓然，知是和尚功课也。
至兴尽，返。
卧，觉晚食之菜于清淡中最为有味。
05年8月 于亚琛 千里之外，感为记。
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