1、官方与民间
邓遂夫自称“草根”，王蒙号称“票友”，刘心武更是以“民间”自居，其余之冯其庸、李希凡、胡文彬等诸人均被统称为“官方”；走近了，才知道，原来中国的“红学界”与“诗歌界”并无二致，擅长的依然是简单的“一分为二”。于是乎，“民间者”在声嘶力竭的声讨控诉，腔调里却充满了吃不着葡萄说葡萄酸的嫉妒和艳羡，其实，骨子里一门心思的等着被“官方者”招安，成为其中的一员，当然也不乏少数志向远大的，时刻想着取彼而代之；而“官方者”自然觉得“侧卧之榻，岂容他人酣睡”，故理所当然的不能接纳，或故做高深的不理不睬，就算是偶有回应者，也不过是高姿态的居高临下。于是，双方的“兵戎相见”，就成了“狗扯羊皮”。其实说白了，都不是什么好东西。
2、亲家之称
刘姥姥二进荣国府时，向贾母请安，用的称呼是“老寿星”，贾母回了一句“老亲家”，回得自然得体又显亲切，同时也就暗示了巧姐以后一定是嫁给了板儿的，而不是像高续的那样，嫁给了刘姥姥村里一个财主的少爷。否则的话，又何来“亲家”之称？
3、十二戏子
贾府里原没有自己的戏班子，为了迎接元春省亲，才特意从姑苏采买了十二个女戏子。所以，这个小戏班子会一直被蓄养，直到元春死去。因此，书中第五十八回，这十二个女戏子突然被遣散，说是因为上回所表的那位老太妃已薨，作者此处的用意十分明显，这位死去的老太妃必是元春本人，而书里面的元春之死，应是为了情节发展的需要，被作者挪到了后面。
4、红楼情榜
据脂批透露，《红楼梦》的最后一回附有情榜，周汝昌老先生据此推断说这份情榜应该是“金陵十二钗”正册、副册、又副册、三副册……一直到八副册，共一百零八位女子。可书中第五回里明明写着：“宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着‘金陵十二钗又副册’。”，既然“余者庸常之辈已无册可录”，就已经很明确的告诉我们，“金陵十二钗”只有正册、副册和又副册。因此，红楼情榜也只能是这三册中的三十六人而已。至于将红楼情榜说成是一百零八人，又说是为了对应《水浒传》中的一百零八位好汉，那就只能说是周老先生的一相情愿和异想天开了。
5、斩情归水月
且说宝玉过生日那回，白天里背着众人，单与芳官一起吃了顿饭；到了晚上，大家行占花儿名的酒令，芳官于席上唱了一曲《赏花时》，宝玉听了曲子之后，手拿着宝钗的花签，却“眼看着芳官不语”，直到被湘云夺去，才回过神来；喝酒的时候，宝玉又“先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官喝了”；最后大家都喝多了，芳官被袭人扶在宝玉之侧，与宝玉同榻睡了一夜。以上所写，从同桌吃饭，到同饮杯中酒，再到同榻而眠。一步更比一步接近情侣的所为。直到第七十七回，芳官遭王夫人所撵，跟了水月庵的智通，明明是不得以之举，却被作者称之为“斩情归水月”，可见，芳官肯定与宝玉有“情”，所以作者才会在文中，一而再，再而三的用曲笔暗示两人的关系，她的出家也才会被说成是“斩情”，斩的便是和宝玉的“私情”。
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