现在这个季节，想去济南最好的所在要往南走。循山观景，踏遍秋色，就能走到跑马岭。
这个时节，岭上的白虎正好应景 古人认为，白虎所代表的季节是秋。不过，重点不在这儿。
我想说的重点在于音律，松涛虎啸的自然声响之外，还有浅吟低唱的人文之音。跑马岭的策划负责人赵峰是省城工作在最高处的作家 海拔900多米，舞文弄墨算浅吟，兴意所至，几段皮黄即是低唱。
赵峰迷戏算是童子功出身，最早的影响来自他的舅舅。舅舅在天津从事专业京剧，行当虽是武生，经常唱的却是老生。自来唱戏的，都讲究闯天津码头。按照冯骥才先生的说法，天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄倒彩，天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。这一来也就练出不少能人来。有这样的领路人，赵峰起点自然高出寻常玩票的水准。
舅舅唱须生，赵峰迷的是旦角，但凡学旦角的绕不开梅程尚荀。由此渐进，喜欢张君秋，特别是薛亚平改良的张派。京剧不比话剧，殚精竭虑求个新故事，京剧先看师承，看唱得像不像老师，像了还要再看，有没有老师辈演得耐看，经不经得起琢磨。略有常识的人都知道，京剧的微妙变化都是在一种程式化的特征中体现出来的，很多戏改良不了，不是不能改，而是改了不是那个味道，一个程式变了，味道就变了。薛亚平的“疙瘩腔”有人爱到痴疯有人恨入骨髓，可要学像，光靠自己琢磨是琢磨不出来的。戏又是给唱人听的，想学好先要靠耳朵，大家耳朵都好，学听的人不一样，结果自不一样。赵峰平时跟薛亚平的学生张双捷学习交流，还有济南市京剧院的李青，她是《李清照》的扮演者，这种标准专业戏曲环境，又不是那些跟“录先生”和“留先生”学戏的票友所能比拟的。不过呢，他这么正规环境里学出来的票友却内敛得很，在省城文艺圈里无非是小范围里过把戏瘾。不参加演出，不参加比赛，纯属自娱自乐。身怀利器，能不争不显的这份心境尤其难得。
私下里偶尔听他唱“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情，轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明”。几个朝代几个百年前的声声叹，虽是清唱，妩媚和烦恼却都是许久以前的，尘封起来没有走样。这些优美的唱段营造了一种虚拟的真实，隔了万千的光阴，还是在不知不觉间，让我们深陷其中。
若再插句题外话，现今活跃在舞台上的男旦，不过十余人；全国各地优秀的男旦票友加起来亦不足百人。可就是这些业余的票友，对于艺术的认真执著与由衷热爱却丝毫不输专业演员。也是因了他们，男旦还能得以长盛不衰。唱做、念白、举手、投足，在固有的程式化中表现出不同人物个性，这种含蓄的才华，无论是创作还是表演，都令人激赏。
赵峰说，有一天做梦，是在一大剧场看戏，演出中间一武生突然受伤，情急之中自告奋勇，粉墨登场，跑了一圈龙套竟也满堂彩。那种成功的心态至今还弥留于心，久久不能散去……票友也罢戏迷也罢，唱戏爱戏到了这样，是否算是体会到其中三昧了呢？闲时想想啊，觉得自己的生活何尝不是一出戏，那么多琐碎，那么多悬念，不经意间的一阵风都会吹乱闲愁。恰恰是赵峰这样的爱戏之人，身在戏间，却保持一段恰恰好的距离审视另一种情节，何等惬意。“情动之衷而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，手之舞足之蹈之也。”中国的诗词唱曲，整体上都是抒情而非叙事，西皮二黄，更是抒胸中块垒。“独守空帏暗长叹，芳心寂寞有谁怜。孀居愁苦泪洗面，为避狂徒到此间！”置身苍翠山岭，听“四平调”隐隐入耳，恍惚间天荒地老。还是章诒和先生说的好，我听得耳热，他唱得悲凉……
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